日本的自立教育法，日本中小学特别强调自立能力的培养
我几次去日本学习和旅行，时常会看到日本小孩身上背着个小背包。虽然看上去每个背包都不算很大，但是却装着孩子自己的一些生活用品，水杯、面巾纸、零用钱等。而且，更特别的是，即使是还在蹒跚学步的孩子，他们的父母也会给其准备一个空的背包来背。等孩子上学后，无论书包有多重，家离学校有多远，孩子们每天都要亲自背着沉重的书包，一个人上下学。
目录
1让离异家庭孩子学会自立自强
教授孟育群认为，离异家庭出现问题，主要责任在父母，因此，我们主要是教育父母，帮助父母。首先，要离婚的夫妻双方，选择一个合适的离婚方式对孩子很重要。离婚是人的权利，离婚本身并没有错，只是有的离异夫妻没有意识到这对孩子的影响。有些父母那种野蛮离婚的过程，如互相谩骂、打架吵闹、吓唬孩子、争夺孩子的抚养权等，比离婚的结果对孩子的伤害其实更大。因此，做父母的应该找到一个合适的、文明的离婚方式，把对孩子的伤害降到最低。
其次，与孩子进行心灵沟通很重要，单亲爸爸或者单亲妈妈要和孩子多交流，尤其是单亲爸爸。孩子是有思想的，不要以为他们什么都不知道，什么都不懂。一位单亲爸爸认识到离婚后自己对孩子的教育负有很重要的责任，于是，他语重心长地拉住孩子的手说：“***妈离去了，现在你要好好学习。”孩子迅速把手抽回说：“你现在管我干什么?以前你们干什么去了?我最瞧不起你们了!”这位父亲感到很震惊，他发现自己从来没有好好了解过孩子。
再次，让孩子理解父母的离婚。孟育群指出，作为父母，离婚时的确应该考虑到孩子，但我们也不主张仅仅因为孩子就放弃自己的幸福。正确的做法是让孩子学会理解和尊重父母的选择，告诉孩子父母为什么要离婚;告诉孩子离婚是目前中国社会出现的正常现象，父母在感情上不合适了，有选择自己幸福的权利;告诉孩子，父母离婚后，婚姻关系虽然解除了，但是和孩子的亲子关系并不会随之解除。总之，要尽量避免孩子不理解父母、瞧不起父母这种情形出现。
最后，离异家庭对孩子不是一味地迁就和宠爱，最重要的是给予孩子更多关怀和爱，还要启发孩子自立自强。人生都要遇到挫折和不幸，我们应该在挫折中慢慢成熟，很多来自离异家庭的孩子照样活得很好。
2日本的自立教育法
而按照我们国内大多数家长的做法，我们会把孩子这些根本就不会占据多少空间的生活用品，通通装入自己的手提包里，等孩子需要用的时候，就拿给孩子去用;我们会在酷热的天气里，在学校、补习班的门口，站上几个小时，等待着孩子下课放学回家;我们会把孩子那沉重的大书包，抗在自己的肩上、拎在自己的手里，然后挽着孩子的胳膊、牵着孩子的小手，去坐地铁、坐公交车、或开私家车回家。
难道说，是日本小孩子的父母，不知道天气热，不知道书包沉，不心疼自己的孩子吗?难道说，我们国内的父母这样爱自己的孩子有错吗?当然不是的!只是在日本家长的眼里，这些属于孩子自己的东西，就应该让孩子自己来背。他们是希望孩子能够懂得：自己的事情，是需要自己来独立完成的，这是属于个人的责任。日本小孩的父母，就是这样在生活中逐渐培养孩子的独立能力，教会孩子自己的事情自己做的道理。而我们的父母，更多的情况下，还是不愿意自己的孩子受到一点委屈一点累，更十分地享受把对孩子的这份“关爱”，百分百的表现在行动上。只可惜这样的关爱和场景，却滑稽地像是下面的漫画，孩子在妈妈营造好的“奶瓶中”读书学习，汲取现成的“营养”，却缺少了在现实生活中，锻炼自己能力、实现成长的绝佳机会。这样的孩子长大后，会给自己、给父母、给社会带来诸多麻烦，到时满腹牢骚的你也只能怪自己，当初孩子想要自己动手的时候，你却直接帮助完成了，压制了孩子的自立心，造成孩子长大后独立性差，依赖心强，抗压能力弱。
我们是中国人，当然不主张崇洋媚外。但是我认为，在教育方面，我们应该根据国情，根据自己的实际情况，汲取日本自立教育的精髓，把其最精华的部分，运用到培养我们孩子自立能力的过程中去。
比如说，我们应该改变自己的思维模式，不再把孩子当作是温室的花朵、当作最需要我们去照顾的对象，而是把孩子当作独立的个体来看待。杜绝从前“事事包办”的现实状况，不再过度地去“操心孩子”，彻底地告别“免费保姆”的身份，纠正孩子对我们的依赖心理;我们应该把属于孩子的东西，交给孩子自己去管理，告诉孩子那是他的责任和义务。当然，如果孩子出现管理困难的时候，我们也可以间接的用自己的经验，去帮助他们成长······
孩子不会永远是那襁褓中的婴儿，他们总是要脱离我们的怀抱，走进社会去经历风雨去成长的。若是从小没能养成孩子的自立能力，而现实生活又不允许其没有这种能力时，我们再去临时抱佛脚般的培养孩子，还真不如趁着现在，孩子年龄小、可塑性强的时候，逐渐地锻炼孩子的自立能力，培养孩子的自强精神，争取让孩子做个对自己、对他人、对社会都付得起责任的人儿!
3着重培养孩子的自立自强
着重培养孩子的自立自强
自立自强是中华民族的传统美德，也是走向成功的前提。自立自强应该从儿童时期培养，那么该怎样培养孩子的自立自强呢?
中国学前教育研究会、家庭教育研究会曾以随机抽样的方式在北京、上海、广州、重庆四大城市开展了一项有关幼儿独立性的调查。调查选择了4464名3~7岁幼儿的父母，内容包括家庭教育状况、父母教育观念与行为、父母对孩子的评价、父母对孩子的期望、幼儿个性发展现状、家庭教育基础及环境状况。
调查结果显示，从3~6岁，四大城市孩子自己穿衣服的比例由25%增长到45%，而不愿自己穿衣服的比例，从3岁的21%下降到6岁的11%。从数据来看，能自己穿衣服的孩子随年龄的长大而明显增加。但是实际上，幼儿在两岁就开始有自己穿衣服的愿望和能力，到3岁就可以独立穿衣服了。从调查结果看，到了6岁，仍有相当比例的幼儿不自己穿衣服，无论是什么因素，都不利幼儿成长。
此外，有相当一部分显示幼儿独立性的指标，没有随幼儿年龄的变化而有明显的差别。无论3岁还是6岁，有主见的孩子都在40%左右，而不大有主见的则在8%左右;当孩子做事的时候，3~6岁的孩子，有20%左右，即使自己可以干，也希望得到大人的帮助。
不希望得到大人帮助的，仅占全体孩子的8%，并且随着孩子年龄的增大而略有下降;当遇到困难的时候，一半左右的孩子都要求别人帮助，基本不随年龄的增长而变化。此外，20%左右孩子3岁的时候经常哭，到了6岁依然如此。
因此，专家们普遍认为，家庭教育中父母对孩子包办太多，培养幼儿独立性的意识严重不足，幼儿在这些方面没有明显的进步，这对孩子的未来发展极为不利。
独立能力培养的关键
珍惜孩子的自我独立意向
心理学家指出：当幼儿独立活动的要求得到某种满足或受到成人支持时，幼儿就表现出得意、高兴，出现“自尊”、“自豪”等最初的自我肯定的情感和态度，否则就出现否定的情感和态度。因此，我们必须十分珍惜幼儿的独立性意向，给予热情鼓励和支持，使其独立性不断发展。
尊重孩子
注意对孩子说话的口气和方式，要认真听孩子讲话，使孩子感到你在尊重他。孩子吃饭不要硬逼，让孩子做事尽量不用命令的口吻。不要当众斥责孩子“不争气”、“笨蛋”、“没出息”等，这样会深深伤害孩子的自尊心。以平等的态度对待孩子。事实证明：受到父母充分尊重的孩子，大多待人友善、懂礼貌、举止大方、自我独立意识强。心理学家认为这是孩子受到应有尊重的良好反应。
不要过度保护孩子
在欧美国家，父母非常重视孩子独立性的培养，他们主张从小就培养孩子的独立意识。孩子一出生就让他独宿一室，极少与父母同住。孩子学走路时，跌倒了，自己爬起来。
从兴趣上培养
让孩子们做任何事情都要避免简单的命令，防止他们对劳动产生对立情绪或厌恶心理。幼儿对游戏活动有强烈的兴趣，让幼儿做些象征性的劳动时，要尽量游戏化，这样他们就会以极大的兴趣积极参加，如果能经常地坚持训练，他们就会逐步养成热爱劳动的习惯。独立性和勤劳、不畏艰苦是密不可分的，不爱劳动，害怕艰苦，怎么能够坚持独立性和自主性呢?
慢速分解动作
父母可以根据孩子的水平决定提供何种程度的支持。比如吃饭，孩子可能在开始独立进餐时并不知道怎样拿勺，怎样往嘴里放，父母可以将吃饭的动作分解，一步一步地教给孩子。
语言指导必不可少
尽管幼儿的语言理解和表达能力并不很高，但如果清楚的示范动作配以适当的语言讲解，也会收到事半功倍的效果。直观的形象动作是诠释语言含义的最好工具。
独立能力培养的要点
1、要有耐心。培养孩子的独立生活能力是一项长期、繁琐、细致的工作，所以进行这项工作，家长应有耐心。例如，教孩子自己穿鞋、系扣子，家长要先教给孩子正确的方法，耐心观察，还要及时地鼓励，耐心地帮助。这比家长亲自替孩子穿鞋、系扣子自然要麻烦些，又费时间，但是要知道孩子的独立生活能力就是从一件件生活小事中培养起来的。
2、要遵循由简到繁、循序渐进的原则。例如，在培养孩子独立吃喝方面，1岁时教孩子用小勺吃饭，到1岁半左右，就要教孩子左手扶碗，右手拿勺自己独立吃饭，还要教他用双手拿着茶杯喝水，饭后用餐巾擦嘴。到两岁半，孩子就能干净利落地吃完一顿饭。
3、通过游戏来调动孩子的积极性。例如，教三四岁的孩子自己洗脸，可以采用游戏的口吻：“今天妈妈和小明比赛，看看谁把脸洗得又快又干净。”然后，给孩子一块毛巾，边示范，边讲解洗脸、洗手的顺序。
4、要求一致，持之以恒。
幼儿园要求小朋友做的一些事情，回家后家长不要替孩子做，或者父母要求孩子做的，奶奶却来包办，这都不利于孩子独立生活能力的培养。只有老师、家长协调一致，共同要求，反复强化，形成巩固的联系，才能使孩子早日形成独立生活的能力。
5、对孩子晓之以理。
家长应该让孩子知道，爸爸妈妈每天除了上班以外，回到家还要做很多事情，孩子也应参加力所能及的家务劳动，这样就能逐步形成劳动的习惯。
4母亲教孩子自立
每个国家，每个民族都有自己的家庭教育观念与方式。我曾经地日本早稻田等大学进行过创造性研究、中国人与日本 人心理比较研究，对日本家庭教育作过观察。日本的家庭教育有如下突出特点：
一、 重视礼仪教育
日本家庭教育非常重视对子女的礼仪教育。母亲做好了饭不告诉孩子吃，孩子是不能自己先吃的。孩子在吃饭前，必 先说一声“那就不客气了”。孩子离家或归家都有一套礼仪规矩。孩子每次出门都要和母亲、父亲说一声“我走了”;每当回 家进门都要说一声“我回来了”。日本孩子文明礼仪行为已成为他们的习惯。
二、 重视对孩子的自立教育
日本家庭从小就培养孩子自主、自立的精神。大部分家庭要求孩子做家务劳动，包括吃饭前后的帮忙、烧饭;让孩子 收拾整理自己的房间及身边的东西;让孩子自己去买东西等等。日本家长非常支持孩子在党校里学好烹饪、缝纫课等。在日本 ，孩子自己处理问题的能力都比较高，适应生活、环境的能力都比较强。
三、 重视孩子抗挫折的教育
日本的小孩走路时摔跤，父母从不主动扶他起来，而是鼓励孩子自己起来。大一点的孩子受到挫折，父母鼓励他们自 己去克服困难。在东京我家的小公园里，一次看到一个小学生在玩悬挂的游戏，由于她没有抓牢距地面2米多高的木杠而重重 地摔在地上，她的父亲及姐姐都没有去扶她，而是跟她说了些什么，她的泪水含在眼里，但母于自己站了起来，又继续玩。在 日本，小学生在冬天里穿短裤，有的孩子腿冻得都发紫了，父母并不“心疼”，而是支持鼓励孩子那样做。
四、 重视创新教育
日本家庭教育从小重视对孩子创新入格的培养，重视培养孩子的好奇心和冒险精神。孩子提出的各种问题，父母都尽 量解答。从小就鼓励孩子提问题，鼓励孩子有独立的想法和看法。家长经常带孩子到科技馆去参观，鼓励孩子到社区图书馆去 看书，借阅图书，玩各种创造性游戏，发展孩子的想象力。日本父母很重视对孩子买来组装玩具，鼓励孩子从不同角度组装各 种各样的模型，培养孩子的动手能力与创造性。
5自立是家庭教育的核心
得不偿失的“提供”和“代劳”
其一：我在县城读高中时，我的一个奶奶经常托付我回家(农村)时告诉我的叔叔———她的儿子下雨天要关好窗户，到了晚上要反锁好大门。她不时向我抱怨，养儿养女真不易，儿子都快40岁了，还要她操心。其实我觉得，我这位叔叔更不容易，因为到了中年还不能自立，生活对他的考验将在我的奶奶过世之后变得更加严峻。
其二：我在读书的弟弟也是我的朋友，所以我有机会听到他不会向父母表露的烦恼。他说上大学之后他发现20多年来，除了学习什么都不会干，不会洗衣服、做饭之类倒是小事，更重要的是他发现自己在交际经验和社会经历方面落后同龄人好几年，增加阅历尽快成熟成了他最大的愿望。我知道这都是我叔叔和阿姨“代劳”的结果，为了节省弟弟的学习时间，他们包办了弟弟所有课外的事，同时几乎禁止了他所有兴趣的发展以及对生活的各种参与。
现在，问题出现在我们面前，当我们满怀爱心地为孩子提供什么、代劳什么或者帮助什么的时候，这些是否真的对孩子有益?
答案十分肯定，类似于上面的做法有害无益，得不偿失。道理十分简单，因为我们无法一辈子叫孩子起床或者提醒他关窗户，那么我们就应该教会他们自己做这些。因为总有一天孩子要自己开创生活，我们就不能禁止现在孩子参与和尝试各种生活。同样，我们无法永远帮助孩子，那么我们对孩子最好的帮助就是帮助他们学会自我帮助。
自立是孩子的需要
2001年的冬天报道了一个悲剧故事。题目叫做《王威，你可听到你的妈妈在哭泣》。大体内容如下：王威出生在一个高级知识分子家庭。从小就受到两代人的完全呵护。家人不允许孩子随便下楼，到后来王威习惯于不下楼。所有的事情都在家人的安排下进行，从上学到参加工作，再到恋爱。家人无比溺爱着王威，王威也理解并感激家人的爱。可是，随着年龄的增长，王威越来越感觉不到自己的价值，感到自己好像一个爱的玩偶。这种痛在他的内心深处暗暗滋生、生长，最后到了王威不能承受的程度。心理上长期的压抑和痛苦，最后演化为王威的神经系统异常。家人带着王威奔走于全国各大医院，均没有改变。后来，家人带着王威走进心理门诊。心理医生建议让他的父母给王威创造一些自主、自立的条件。王威的父母遵从医生的建议，王威的情况也有所好转。可是，毕竟积习难改，不久王威又旧疾复发。几经反复，经过痛苦的抉择，王威给父母写了一封长信，决定离家出走。于是，在王威与家人含着眼泪吃完最后一次晚饭后，王威拎着行李箱走出了家门。
从王威出走到这篇报道的发布，已经有三年的时间，家人没有收到王威的一丝音信。王威毫无社会经验、生活不能自理，再加上他那内心巨大的痛苦，王威的下落不能不让人揪心。报社为此组织了一次家庭教育的研讨会，我应邀参加，在会上我发表了如下的意见：
我们可以根据王威的经历推断，王威的内心肯定存在极度的压抑。我们想，一个从小没出过远门，一个连大院门都不愿出的人(不愿而不是不敢，不愿证明他已经习惯于不出大门)，从来不会改变自己去适应环境的人，他被社会接纳的程度有多高呢?作为一个社会人，如果不被社会接纳，如何被自己接纳呢，无所适从的王威又如何确立自己的自尊和自信?而且我们知道，王威18岁就参加了工作，介入了社会，那么这种不被社会接纳的困境和矛盾很早就出现了。据说王威是敏感、有悟性而略显软弱的，经验告诉我们，这样的人肯定对自己的处境以及别人的评价极为敏感，而且惯于自省，我们从报道中可以清楚地看到王威的自责和负罪感。同时，我们又知道王威是缺乏独立能力和软弱的人，而且他的失控证明了他自制力的低下。习惯性的依赖心理、意志的薄弱、必要能力的缺乏与强烈的自立需要和愿望形成了尖锐而不可调和的矛盾，这对矛盾由来已久，而且异常强烈，这个时候王威的自省习惯和超人的悟性反而让王威精神上的挣扎更加痛苦。至于王威的“无病之病”，倒没什么奇怪的，因为长期的心理压抑和不适，造成生理上的异常这是很常见的事。只不过这成为王威心理问题恶性循环的一个环节。
王威的痛苦是一个清醒的人的痛苦。王威对自己处境的清醒认识，准确的表达以及他强烈的改变自己的愿望，证明了王威身上诸如天赋、理性、向上等优良的素质。然而是什么使本该优秀的王威走上了离家出走的不归路呢?当我们想到王威母亲的痛苦，我们真地不愿再说什么。王威的家庭的溺爱不是一般的溺爱，不仅有求必应而且一切包办，否则他不会习惯于连大院门都不愿出。这种“爱”不仅仅剥夺了王威的独立，还剥夺了王威的坚强、王威探索的天性、王威的成熟、王威的优秀。我们知道一个孩子无法拒绝成人对他的态度，当这个孩子长大成人发现自己还像一个孩子一样依赖家庭，他已经很难改变。至此，我真想大喊一声这样的爱，是一个幼小的、正在发育和成长的生命所不能承受的。这是一种生命中不能承受之爱!
需要补充的是，虽然王威这样的悲剧属于个例，但是像王威这样受着父母过度呵护的孩子却不在少数。自立是一个人的精神需要，破坏孩子自立的条件，就破坏了孩子尊重自己、拥有自己和发展自己的基础。为了进一步说明这个道理，我们再来看一个故事。
幼儿园的院子里，孩子们围成一圈，有说有笑。圈子中间有个水盆，里面漂浮着一些玩具。学校里有一个刚刚两岁半的小男孩。他独自一人站在圈外，看得出他充满了好奇心。他开始慢慢走近其他的孩子，想挤进去，但是他没有力气，挤不进去。于是开始想办法，他的目光向周围移动。在他那张小脸上流露出的表情是很有意思的，突然他的目光落到了一张小椅子上，显然他决定把椅子搬到这群孩子的后面，然后爬上去。他开始向椅子走去，脸上露出了希望的神情，正在这时，老师走过去蛮横地抓住他，把他举过其他孩子的头顶，让他看水盆，还说：“来，可怜的小家伙，你也看看吧。”
无疑这个小孩看见了漂浮着的玩具，但它却没有体验到通过自己的力量去征服障碍物所获得的快乐。看到玩具并没有给她带来任何好处，只有通过自己对智慧的运用发展其内在的力量才是最有意义的。当小家伙在感到自己快要成为胜利者的时候，却发现自己不由自主地被一双铁钳一样的手举了起来。原来她脸上那种欢欣、探索和期望的表情一下子消失得无影无踪，剩下的只是一种“别人会替他做事”的孩子的那种呆滞的表情。
自立是孩子的需要，孩子在自立中增长自己的力量并由此获得自尊和价值感。但是这种需要被长期压抑就会萎缩。或许，有的父母会说“我发现自己的孩子并不喜欢自立，事事都依赖我。”这种说法是不对的，相反渴望独立是每一个孩子的天性，是父母们不恰当的帮助和给予促成了孩子依赖的习惯。
当一位母亲在帮助她的孩子穿衣服时，孩子说：“我自己能穿衣服。”但是母亲说：“我帮你穿吧，我没有时间等你。”或者“你太小了。”这样，孩子渴望自立的愿望就会被父母的命令所抑制。如果孩子不依赖父母，父母就不赞许孩子，当父母不赞许孩子时，孩子必定也不会赞许他们自己，因为人幼年的价值观是依赖于父母的态度的。这样孩子就接受了父母强加给他们的依赖心理，但是父母却认为“我的孩子从小就喜欢依赖别人”。
明智的父母都把培养孩子自立、自强的精神作为重要的教育目标，我的一个朋友范钧在这方面就做得特别的好。在很多人眼里，我的这位朋友是一个不幸的女人，她离过两次婚，现在跟她一起生活的女儿有一条腿是假肢。但是，一个人是否幸福不在于面对什么样的生活，而在于她如何面对她的生活，实际上，每个接触过她的人，都会对她爽朗的笑声和对待生活的热情留下深刻印象。她现在已经拥有了自己的第三家公司，女儿在英国读高中。
她已经很富有，而且她比别人更有理由呵护自己残疾的女儿，但是她却要求孩子打工谋取生活费。女儿很长时间都在麦当劳打工，有一次，她给妈妈打电话说：妈妈，我的假肢这几天好疼。(读者朋友，假如你是这位母亲你会怎么回答呢?)
范钧说：孩子，这没什么大不了的，这是因为你的脂肪太多了，锻炼锻炼就好了。
人很多时候是从别人对待自己的方式中学会看待和安慰自己的。假如我的这位朋友大惊小怪并告诉孩子赶快辞工，那么当孩子再次面临难题的时候，她会怎样呢?她的女儿听妈妈这么说，就半信半疑地说：是吗?那我试试!一星期之后，女儿打电话告诉妈妈，说她好多了，她感到自己更强壮了。